مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

على مستوى الطعام: نبدأ بهذا العنوان، الكثير من الناس بدءاً من المطبخ تقوم الزوجة، تقوم النساء في المطبخ بتحضير- أحياناً- كميات من الطعام بأكبر من القدر المحتاج إليه، يبقى من الخبز، يبقى من الإدام، يبقى نسب معينة؛ فتذهب إلى القمامة، بينما هناك الكثير من المساكين، من الجائعين، من المحتاجين إلى القرص، من المحتاجين إلى لقمة الخبز، وكم هي الكميات في المدن التي تذهب إلى القمامات؟ كميات هائلة، وكميات كبيرة من البيوت ومن المطاعم، كميات كبيرة من الطعام، من فائض الطعام تذهب إلى القمامات.

{وَابْنَ السَّبِيلِ}، يدخل في هذا العنوان طبعاً (ابْنَ السَّبِيلِ): هو المنقطع عن بلده، عن منطقته، الإنسان عادةً في واقع حياته يكون في بلده قد بنى حياته وأسَّس حياته ونشاطه على أساس كسب الرزق واستقراره، لكن عندما يكون منقطعاً تتأثر حياته في أشياء كثيرة، ومنها في وضعه المعيشي، يعيش وضعاً معيشياً صعباً، في مثل هذه الحالة يوجب الإسلام وأمر الله -سبحانه وتعالى- بالعناية بابن السبيل والاهتمام به، واليوم النازحون هم كثر مع العدوان، النازحون هم كثر من المناطق المحتلة، وهم من خيرة أبناء هذا الشعب، الكثير منهم نزحوا؛ لأنها لم تطب نفسه أن يعيش خانعاً لقوى الاحتلال وعملائها، فنزح،

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله خاتم النبيين، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وارضَ اللهم برضاك عن أصحابه الأخيار المنتجبين وعن سائر عبادك الصالحين. أيها الإخوة والأخوات.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: نواصل الحديث على ضوء الآيات المباركة في سورة الفرقان التي تقدم لنا النموذج المتميز الذي يسعى الإنسان في هديه وقرآنه وفي قدوته رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله إلى صناعته في المجتمع الإسلامي، كيف تكون أنت كمسلم، كيف تكوني أنت أختي المسلمة كمسلمة في السلوكيات في الأعمال في الروحية، واليوم مجتمعنا الإسلامي

أَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ لله رَبِّ العالمين، وأَشهَـدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ المَلِكُ الحقُّ المُبين، وأشهَدُ أنَّ سيدَنا مُحَمَّــداً عَبْدُه ورَسُــوْلُه خاتمُ النبيين.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله خاتم النبيين، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وارضَ اللهم برضاك عن أصحابه الأخيار المنتجبين وعن سائر عبادك الصالحين. أيها الإخوة والأخوات.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: بداية وقبل أن ندخل في موضوع المحاضرة نبارك لشعبنا اليمني المسلم العزيز التوفيق الإلهي العظيم في يوم الجمعة بالأمس في الخروج والحضور الفاعل والواسع والمشرف في مناسبة يوم القدس العالمي، وقد عبر شعبنا العزيز بهذا الحضور الفاعل الكبير عن رصيده الإيماني، عن هويته عن انتمائه، وعن أصالة هذا الانتماء، يمن الإيمان الذي يتحرك بدافع الإيمان، اليمن الذي ينطلق الأحرار فيه والحرائر فيه بدافع الإيمان وبمكارم الأخلاق، الأخلاق الإيمانية، العزة والإباء والحرية والكرامة والوفاء، تلك المعاني العظيمة التي بات يفتقدها الكثير في عالم اليوم، فنحمد الله سبحانه وتعالى على هذا التوفيق،